작성자: Mun Tokyun
이상적인 사회를 생각함에 있어서,
예를 들어 모든 물자 원료 재화 등이다 풍족하고 모두가 원하는 대로 골고루 다 사용할 수 있다면,
모든 지도자가 다 성인(聖人)이어서 다 지혜롭고 탐욕 분노에 휘둘리지 않고 올바른 목표로 모두를잘 이끌어 간다면
모든 사람 생명이 또 다 지혜롭고 탐욕 분노에 집착하지 않아 생활을 선하고 지혜롭고 행복하게 해나간다면,,
이런 전제를 바탕으로 생각하여 이상사회가 실현될 방안을 생각한다면,
그것은 공상적인 방안이 된다.
물론 사회를 이상적으로 만드는 방안에 각 방면에서 위와 같은 노력이 필요하다.
즉 외부의 물질적 여건은 전체적으로 풍족하면서공평하게 고루고루 풍요롭게 만드는 것,
지도자나 각 개인들을 모두 인격적으로 선하고 지혜롭고 행복한 상태로 만들거나 이끄는 것,
그런 노력이 필요하다.
또 그것이 사실은 사회를 이상적으로 만드는 원천적인 방안이라고도 본다.
그러나, 그것이 곤란하다면,
이상적으로 될 수 있는 차선의 방안은 무엇인가?
반대로 말하면,
물질적 여건은 전체적으로 궁핍하기도 하고,
또 구성원 간에 격차가 심해 일부만 풍요를 누리고 나머지는 궁핍에서 고통을 받는다면,
사회의 지도자도 각 개인도 인격적으로 악하고 지혜롭지 못하고 또 지극히 불행한 상태에 빠져 있다면,,
그런 상태에서 어떻게 해야 할 것인가..
즉 앞의 이상적인 상태에 가깝게 되게 하려면 어떻게 해야 하는가가 문제된다.
이 경우도 역시 앞의 이상적인 방향을 향해 노력하는 것은 같다.
그럼에도 또 다른 차선적인 방안이 있다면,
이제는 악과 고통과 불행함을 서로 공평히 나누면서 견디는 것을 생각할 수 있다.
어느 한 부분도이상적이지 않지만,
그러나 악함에 있어서나마 또 고통과 불행에 있어서나마,
그 전체 양과 질과 기간을 줄여가며,
또 각 개인간에 서로 나눠갖는 방안이 필요하다.
이상적인 사회를 생각함에 있어서,
예를 들어 모든 물자 원료 재화 등이다 풍족하고 모두가 원하는 대로 골고루 다 사용할 수 있다면,
모든 지도자가 다 성인(聖人)이어서 다 지혜롭고 탐욕 분노에 휘둘리지 않고 올바른 목표로 모두를잘 이끌어 간다면
모든 사람 생명이 또 다 지혜롭고 탐욕 분노에 집착하지 않아 생활을 선하고 지혜롭고 행복하게 해나간다면,,
이런 전제를 바탕으로 생각하여 이상사회가 실현될 방안을 생각한다면,
그것은 공상적인 방안이 된다.
물론 사회를 이상적으로 만드는 방안에 각 방면에서 위와 같은 노력이 필요하다.
즉 외부의 물질적 여건은 전체적으로 풍족하면서공평하게 고루고루 풍요롭게 만드는 것,
지도자나 각 개인들을 모두 인격적으로 선하고 지혜롭고 행복한 상태로 만들거나 이끄는 것,
그런 노력이 필요하다.
또 그것이 사실은 사회를 이상적으로 만드는 원천적인 방안이라고도 본다.
그러나, 그것이 곤란하다면,
이상적으로 될 수 있는 차선의 방안은 무엇인가?
반대로 말하면,
물질적 여건은 전체적으로 궁핍하기도 하고,
또 구성원 간에 격차가 심해 일부만 풍요를 누리고 나머지는 궁핍에서 고통을 받는다면,
사회의 지도자도 각 개인도 인격적으로 악하고 지혜롭지 못하고 또 지극히 불행한 상태에 빠져 있다면,,
그런 상태에서 어떻게 해야 할 것인가..
즉 앞의 이상적인 상태에 가깝게 되게 하려면 어떻게 해야 하는가가 문제된다.
이 경우도 역시 앞의 이상적인 방향을 향해 노력하는 것은 같다.
그럼에도 또 다른 차선적인 방안이 있다면,
이제는 악과 고통과 불행함을 서로 공평히 나누면서 견디는 것을 생각할 수 있다.
어느 한 부분도이상적이지 않지만,
그러나 악함에 있어서나마 또 고통과 불행에 있어서나마,
그 전체 양과 질과 기간을 줄여가며,
또 각 개인간에 서로 나눠갖는 방안이 필요하다.
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