내용 이해가 쉽도록 위 사이트 원 번역문 내용을 단문형태로 끊어 표현을 바꿔 기재한다.
다만, 여건상 일부분만 살피는 경우가 많다.
따라서 작업중 파일을 별도로 만든다.
그리고 클라우드 드라이브 폴더에 보관한다.
그리고 이후 계속 수정보완해가기로 한다.
그리고 완료되면 본 페이지에 직접 붙여나가기로 한다.
작업중인 파일은 다음 폴더 안에서 K0590_T1595_in 파일을 참조하면 된다.
https://drive.google.com
●차후 링크가 변경되어 연결되지 않을 때는 다음 페이지 안내를 참조한다. buddhism0077
wikiart ○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 paul-gauguin-the-forest-path-1873
Artist: paul-gauguin
외젠 앙리 폴 고갱 ( Eugène Henri Paul Gauguin 7 June 1848 – 8 May 1903) 프랑스 포스트 인상파 화가. 고갱은 인상주의 와는 분명히 다른 색채와 합성 스타일 의 실험적 사용으로 인정 받고있다 . 그는 10 년 동안 폴리네시아 에서 시간을 보냈으며이 그의 작품 대부분은 그 지역의 사람들이나 풍경을 묘사합니다. 그의 작품은 파블로 피카소 (Pablo Picasso) 와 앙리 마티스 (Henri Matisse) 와 같은 프랑스의 전위 예술가 와 많은 현대 예술가들 에게 영향을 미쳤다 . Gauguin의 미술은 그의 죽음 이후 인기를 얻었는데, 고갱은 화가, 조각가, 판화, 도예가, 작가로서 상징주의 운동 에서 중요한 인물이었다 . 그의 회화에서 주제의 내재적 의미에 대한 그의 표현은 원시주의로 의 길을 닦았다. [...이하 줄임...] from https://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Gauguin Title : the-forest-path-1873 Info
052▲ 兄乎禾各艮 ■ 형호화각간 52 （ 형 형 / 두려워할 황 ) ( 어조사 호 / ~느냐? ~랴! ) ( 벼 화 / 말 이빨의 수효 수 ）（ 각각 각 ）（ 괘 이름 간 / 그칠 간, 은 은 ）
039▲ 末皿矛母目 ■ 말명모모목 39 （ 끝 말 ）（그릇 명 ）（ 창 모 ）（어머니 모 / 없을 무 ）（눈 목 ）
재춘법한자
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈 [wiki-bud]Buddhist ethics [san-chn]
sarva-sukhôpadhāna- 施安 [san-eng]
śanivāra $ 범어 Saturday [pali-chn]
ojā 氣味 [pal-eng]
nikkuha $ 팔리어 adj.not deceitful. [Eng-Ch-Eng]
Admonitions for Beginning Students 誡初心學人文 [Muller-jpn-Eng]
凡夫生死 ボンフショウシ life-and-death as it is experienced by unenlightened sentient beings [Glossary_of_Buddhism-Eng]
GOHONZON☞ See also: Nichiren Shoshu. “( Jpn). A mandala-like inscription of Nam-myoho-renge-kyo (Homage to the Lotus Sutra), used as an object of worship in Nichiren Shoshu (q.v.) Buddhism.”
[fra-eng]
réformai $ 불어 reformed [chn_eng_soothil]
胸字 The svastika on Buddha's breast, one of the thirty-two marks. [vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ]
▼●[羅什] 何以故? 是諸衆生, 無復我相人相衆生相壽者相, 무슨 까닭인가 하면 이 중생들은 아상､인상､중생상､수자상이 전혀 없으며 [玄奘] 何以故? 善現! 彼菩薩摩訶薩無我想轉､無有情想､無命者想､無士夫想､無補特伽羅想､無意生 想､無摩納婆想､無作者想､無受者想轉; [義淨] 何以故? 由彼菩薩無我想､眾生想､壽者想､更求趣想; 06-10 तत्कस्य हेतोः ? न हि सुभूते तेषां बोधिसत्त्वानां महासत्त्वानामात्मसंज्ञा प्रवर्तते, न सत्त्वसंज्ञा, न जीवसंज्ञा, न पुद्गलसंज्ञा प्रवर्तते। tatkasya hetoḥ | na hi subhūte teṣāṁ bodhisattvānāṁ mahāsattvānāmātmasaṁjñā pravartate na sattvasaṁjñā na jīvasaṁjñā na pudgalasaṁjñā pravartate | 그것은 어떤 이유인가? 수보리여! 참으로 그들 위대한 존재로서 깨달음갖춘이들의 경우 ‘자아’에 대한 산냐가 일어나지 않기 때문이며, ‘중생’에 대한 산냐､ ‘영혼’에 대한 산냐､ ‘개체아’에 대한 산냐가 일어나지 않기 때문이다. [意味] ‘보살은 四相을 일으키지 않기 때문에 무한공덕이 있다.’라는 것이 본 구절의 겉으로 드러난 의미이며, ‘보살행은 諸行이 無爲로 행해지는 까닭에 어떠한 業도 발생되지 않으므로 해탈한 상태와 동일하므로 보살행이 완전한 열반에 듦에 방해될까 걱정하지 않아도 된다.’라는 것이 본래의 의미이다. ▼▷[tatkasya] ① tat(pn.ƿ.nom.) + kasya(pn.ƾ.gen.) → [그것은､ 어떤] ▼[hetoḥ] ① hetoḥ(ƾ.gen.) → [이유의? → 이유인가?] ② hetu(ƾ. cause, reason, motive; source, origin; a means or instrument) ▼▷[na] ① na(ƺ.) → [(否定)] ▼[hi] ① hi(ƺ.) → [참으로] ▼[subhūte] ① subhūte(ƾ.voc.) → [수보리여!] ▼[teṣāṁ] ① teṣāṁ(pn.ƾ.gen.pl.) → [그들] ② teṣāṁ(pn.ƾƿ.gen.pl.) < tad(pn. that, he, it she) ▼[bodhisattvānāṁ] ① bodhisattvānāṁ(ƾ.gen.pl.) → [깨달음갖춘이들의 경우] ▼[mahāsattvānāmātmasaṁjñā] ① mahāsattvānām(nj.→ƾ.gen.pl.) + ātma+saṁjñā(Ʒ.nom.) → [위대함갖춘상태인､ 자아에 대한 산냐가] ② ātman(ƾ. the soul; self; supreme deity and soul of the universe) ② saṁjñā(Ʒ. consciousness; knowledge, understanding; intellect, mind) ▼[pravartate] ① pravartate(pres.Ⅲ.sg.) → [일어나지 않는다, → 일어나지 않기 때문이며,] ② pravṛt(1.Ʋ. to go forward, proceed; to arise, be produced; to happen, take place) < pra(ƺ. higher, forward) + vṛt(1.Ʋ. to be, exist, abide, remain, subsist, stay) ▼[na] ① na(ƺ.) → [(否定)] ▼[sattvasaṁjñā] ① sattva+saṁjñā(Ʒ.nom.) → [중생에 대한 산냐가] ② sattva(ƿƾ. being, existence, entity; nature; nature character) ▼[na] ① na(ƺ.) → [(否定)] ▼[jīvasaṁjñā] ① jīva+saṁjñā(Ʒ.nom.) → [영혼에 대한 산냐가] ② jīva(nj. living, existing, alive: ƾ. the principle of life, the individual or personal soul) ▼[na] ① na(ƺ.) → [또는] ▼[pudgalasaṁjñā] ① pudgala+saṁjñā(Ʒ.nom.) → [개체아에 대한 산냐가] ② pudgala(nj. beautiful, lovely, handsome: ƾ. atom; the body matter; the ego or individual) ▼[pravartate] ① pravartate(pres.Ⅲ.sg.) → [일어나지 않는다. → 일어나지 않기 때문이다.] 출처 봉선사_범어연구소_현진스님_금강경_범어강의
『능단금강반야바라밀다경』(能斷金剛般若波羅密多經) - 범어 텍스트 vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ
♣K0116-001♧
♣K0117-001♧
